在革命战争年代，大别山地区有这样一个特殊的群体，她们把“最后一碗米送去做军粮；最后一尺布送去缝军装；最后一件老棉袄盖在担架上；最后的一个亲骨肉送上战场……”她们有个共同的名字：革命母亲兰桂珍的革命故事。

兰桂珍，1904年出生在一个贫苦农民家庭里，5岁时，被送往黄安县檀树岗乡程维德湾的程启忠做童养媳，与他结婚后生下4个儿子。

在此期间，正赶上董必武派回一批共产党员回红安农村宣传革命思想，创办农民夜校，组织发展农民协会，使她懂得了革命的道理。自此，她积极参加农协会组织的革命活动，担任了妇救会的宣传委员和妇女队长。

兰桂珍宣传时，对群众说：“红军是咱们穷人的队伍，咱自己人要支持自己人。”她走乡串户发动组织妇女们做军鞋、筹军粮，帮助护理伤病员，为红军做饭，有时还组织宣传队到前线慰问红军战士，样样都冲在最前，被县苏维埃政府称为“支前模范”。

在扩大红军队伍的运动中，兰桂珍动员自己的丈夫程启忠带头参军，亲自把自己的丈夫送到招募处报了名，送郎当红军。

兰桂珍因积极审判土豪劣绅的活动，引起了地主豪绅的忌恨，他们企图寻找机会实施报复。1931年的夏收时节，兰桂珍带着大儿子，刚刚收割完田里的稻谷，突然跑来一群地主武装的民团分子，他们二话不说，走上前去就动手抢劫母子俩刚刚收下的稻谷，兰桂珍母子拼命上前阻拦，儿子程金林扯住民团分子死不放手，遭到了民团分子的毒打，小金林拼命反抗，几个民团分子围了上来，竟把兰桂珍年仅9岁的大儿子活活打死，抢走了她的全部粮食。这时的兰桂珍，一方面承受着失去儿子的巨大悲痛，一方面面对着无米下锅的困境和忍饥挨饿的婆婆和儿子们，真是难过到了极点。没办法，为了生活，她只好带着婆婆和儿子们四处乞讨。那知，年仅2岁的小儿子，经受不住四处流浪和饥饿的折磨，饿死在乞讨的路上，给兰大妈带来又一次巨大的打击。

坚强的兰桂珍没有倒下，而是更加努力地投身妇女工作。1935年她的丈夫程启忠在龙王山战斗中光荣牺牲了。为了继承丈夫的事业，她又把2个儿子送去当红军。

在1937年兰桂珍又动员程家六弟、五弟参加了抗日战争和解放战争。后来，两位兄弟又先后光荣牺牲。

在残酷的战争中，兰桂珍就这样先后失去了父亲、丈夫、4个儿子和4个兄弟10位亲人，3位被确定为革命烈士。兰桂珍的全家11口人，最后只剩下她一个人。兰大妈说：“虽然没有了骨肉亲人，但我的心早已跟革命融为一体，共产党、红军就是我的亲人！”

解放后，作为一位为革命作出巨大牺牲的孤寡老人，兰桂珍被定为优抚对象，但是她谢绝了组织的照顾，带头参加农业合作社和集体生产，自己劳作养活自己。

1979年，4名胸前佩戴着亮闪闪的“勇士勋章”的巴勒斯坦游击队战士到红安参观，听了她的事迹后，提出要亲自拜访她。在兰桂珍的家里，战士们看到的是，两间并不比游击队帐篷舒适的土坯房，墙上贴着毛主席的像和满屋的奖状，土改时分的枣木桌椅，早已被岁月磨圆了棱角……兰桂珍告诉他们：“日子过得很好了，就是身边没个孩子，空落落的。”看到她孤零零一个人，战士们问兰桂珍今后生活的打算，兰大妈说：“我是个种田婆，如果能够的话，我要用我这双手多照料些人，多喂饱些孩子。”兰大妈的事迹深深打动了战士们，临走的时候，他们不约而同地摘下了胸前的勋章，双手献给了这位英雄的母亲。

1988年，兰桂珍病故了，乡亲们为她料理了后事。

她，生前静静地活着，死后默默地躺在大山里。她就像一座山峰，无言却是雄伟地矗立在大别山人民的心中。

忠厚传家久诗书继世长，革命先辈优良家风是宝贵的精神财富，既彰显了共产党人的特有风骨，也为党员干部树立了榜样，新时代的我们要弘扬革命先辈优良传统，涵养清廉党风政风，使其灿烂不息，代代受益。