我的老家位于大别山南的红安丘陵地带，归属杏花乡隗店村管辖，虽距县城不远，经济发展仍需下大力，但我还是比较喜欢经常回去看一看，走一走的。
（隗店村部）
首先说隗店这个村名，就常闹出一些笑话。“隗”字在新华字典里的解释是常作姓用，有两个读音，与“葵”或“委”二字同音；但在当地的方言读音却不是这样的，基本与“吕”字同音，一般人搞不懂，常读错音，需当地人费点口舌去纠正，于是人们在玩笑中就常谐称之为“鬼店”。其实，我也一直疑惑，隗店只是公路边一个不足二十户的小塆子，为什么行政村的村名以隗店来命名，而不以其他大塆子来命名呢？比如我老家丁家岗，上下两个丁姓塆子就有百余户，村民达三百余人。后来，我渐渐明白，原来隗店塆子虽小，但紧靠公路边，交通方便。记得小时候，我曾见过这附近的路边有一长排房子，有小商店、榨油坊、豆腐坊、卡米机房等等，是附近村民往来交易的一个集散地，在当时颇有点小名气，如此看来，以隗店来命名行政村的村民是有一定道理的。
隗店村共有十个行政村组，村民一千二百余人，我老家丁家岗占了其中三个村组，算是一个大姓塆子。但在改革开放以前，这里也是一个名副其实的穷乡僻壤，就如同一个其貌不扬的穷小子，毫无特色可言，在这个远近闻名的山区县里，自然就毫无存在感。环顾整个隗店村，除了一穷二白，再没有什么奇特怪异的人或物，也没什么好游玩的山水花田之类的去处。这里的山水、林木及花果等，都形同如我，多是普通得不能再普通的平凡之物。山丘上没有天然的奇峰异石，田野中不见大川名流，各个大大小小的村庄里，更没有百年以上的古迹名胜，或曾经大富大贵过的名门望族。从启蒙入学直到现在，我没能写出一篇拿得出手的歌颂家乡的美文，也没见过其他任何人写过赞美我老家的体面之作。
八十年代初，能考进县一中读书的，就算幸运。时常蹭着城里人的收录机，听到《走在乡间的小路上》等流行歌曲，心里感叹，竟有这么美妙的歌词：“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴，蓝天配朵夕阳在胸膛，缤纷的云彩是晚霞的衣裳，荷把锄头在肩上，牧童的歌声在荡漾……”，这不是我们每天都能见到的乡村景象吗？我以前怎么就没觉得这个常见的普通画面，唱起来令人如此欢快、舒畅呢？还有一首《我热恋的故乡》，“我的故乡并不美，低矮的草房和苦涩的井水，一条时常干涸的小河，依恋在小村周围，一片贫瘠的土地上，收获着微薄的希望……”，这歌词中描绘的场景在乡村中也十分常见，但直抒胸臆的词曲，却唱出了对故乡真挚而朴实的情感，令人浮想联翩，回味无穷。
（庙山脚下荷花飘香）
哦，我似乎恍然大悟，原来我的家乡并没那么不堪，也不是一无是处。此后，随着见识的不断宽广，我逐渐意识到，我之所以写不出家乡的美，也许就在于平日里对家乡的美，处于熟视无睹的状态，或是因年少无知而没能深入地探寻家乡美之所在，因而只是一味地抱怨家乡的穷困。问题不在家乡的先天不足，而在于我对家乡的情感认知依然不够丰满。
如今背井离乡，在外工作生活多年，再回到儿时生活过的居所时，当年的景象早已今非昔比了。每次回到乡下，就想着独自悠闲地走入田间地头，认真仔细地看一看，重新审视、对比家乡的旧貌与新颜；茶余饭后，常与村里的老人闲聊，听一听那些零碎的过往故人和旧事，不经意间竟发掘了不少鲜为人知的族谱或村史资料。
在平日与村里老辈们的访谈中得知，原来家乡之美竟是如此低调的内在美。
我那丁家岗塆子前有一座名为庙山的小山丘，就深藏着不少的传奇故事。
（丁家岗塆前的庙山山水）
庙山竟无庙，何以称庙山？这是很多人都会疑惑的问题。其实，庙山原本是有庙的。据老辈人讲，早在明清之际，丁氏家族百余人从江西移民至此落户，因这里既不靠溪流，也不傍名山，自然条件令族人们感到生存的压力和不适，因而常怀念千里之遥的故土乡亲，于是就在庙山东侧山腰处建起一座小庙，专供族人祭拜。直到“文革”时期，造反派以“破四旧”之由，将小庙作为旧文化习俗摧毁，从此，庙山无庙。
庙山也曾是旧战场，有其独特的军事价值。其山体海拔百余米高，山顶原有一座三角形铁制支架，顶端竖立一根约一米长的圆木，后被人偷盗去作废铁变卖了。据传，当年红军攻打黄安城时，考虑庙山为周边最显要的制高点，就临时在山顶建起了一个简易的类似古时报警用的烽火台；日寇侵华时又在山顶建起瞭望哨，鬼子无聊时还向村民瞄准练枪法，新四军游击队曾多次夜袭，令鬼子不敢下山；刘邓大军挺进大别山，解放军南下途经庙山，昼夜行军达七天七夜，附近的村民都力所能及地捐粮送水，拥军护兵的义举一度传为佳话。我们小时候玩打仗游戏时，在山腰处还捡到一些子弹壳，从而印证了这里也曾是抗日的战场。
随着走访的不断深入，我越发确信，隗店村是一个红色资源丰富的英雄村。据当地史料记载，隗店村里有名有姓的红军、八路军英烈就二十余名，其中丁家岗塆的烈士就占半数之多。正如大别山革命老区流传的歌谣所言：“家家有红军，村村有烈士，山山埋忠骨，岭岭皆丰碑”。原来在外人看来不太起眼的隗店村，隐藏的英雄传奇故事竟是如此丰富啊。
（“朱德模范青年团”团长、抗日英烈丁思林）
为什么丁家岗的英雄烈士最多呢？有一位英雄的传奇故事最能解释缘由。丁思林（1915-1939），庙山脚下的丁家岗人。1927年11月，黄麻起义的枪声震惊了鄂豫皖大别山，同时也唤醒了周边受压迫农民的反抗斗争意识。1931年5月，年仅16岁的丁思林毅然参加黄安独立团（师），后随红四方面军万里征战。当丁思林于1939年7月不幸牺牲时，129师政委邓小平亲笔写下《悼丁思林同志》，以示缅怀。
（《八路军军政杂志》于1939年刊发）
英雄成名，绝非偶然，必有其因。
据父辈老人回忆，村前的庙山虽不是奇峰怪岭，但林木茂盛，深可藏人，又是周边显要的制高点，因而极具军事价值。属兔的丁思林自幼就喜欢带着小玩伴们，像钻山豹、夜老虎一样穿梭、追逐于这一带的山丘、林地。当时村里人曾预言道：他若从军，必当将军！之后的战绩也印证了这一预言非虚。如，1934年，丁思林任红274团参谋长时，参加夜袭青龙观，获红四方面军总指挥徐向前亲授的“夜袭常胜军”称号；红军改编为八路军后，他曾任129师386旅772团一营营长、新一团团长，并随陈赓、许世友等名将取得香城固伏击战大捷，获朱德总司令亲笔题写的“模范青年团”光荣称号，之后，八路军前线指挥部又称新一团为“朱德模范青年团”。
（时任八路军总司令朱德手书）
2018年11月，新华社记者根据中宣部“为了民族复兴－－英雄烈士谱”的专项部署，深入庙山脚下采写了《丁思林：模范青年团团长》的报道，在《人民日报》《新华日报》等全国300多家主流媒体同日刊发，从此，庙山脚下成长的抗日英雄团长丁思林，更加声名远播。
家乡的英雄辈出，此前却鲜为人知，那是因为乡亲们过于低调，好比负重前行的母亲，只是一味地默默付出，丝毫不求回报。而这种传统的品性，似乎与追求流量的现时代有些格格不入，毕竟宣传英雄，也是有利于弘扬正气，传承正能量的。人们常说，酒香不怕巷子深，但过于低调也会错失发展的大好形势和机遇。家人们应当明白，及时地挖掘，适时地宣传，既是传承红色基因，传播正能量，也是抢抓发展机遇，激发争先创优的大好契机啊。
当下，各地都在呼吁能人回乡，建设家乡，即使没有能人或能人有限，我们也应诚心邀请他们常回来看看，让他们重新感受到，家乡的旧貌、新颜，都是值得常来看一看，走一走的。
（隗店村的秀丽远景）
（作者：丁鸿鸣，黄冈市人大监察和司法委员会副主任委员，市人大代表，市作协会员。）
